Created by: melisa
Number of Blossarys: 2
English (EN)- Turkish (TR)
-
- Bulgarian (BG)
- Russian (RU)
- Filipino (TL)
- Spanish (ES)
- Serbian (SR)
- Polish (PL)
- Urdu (UR)
- Hindi (HI)
- French (FR)
- Romanian (RO)
- Italian (IT)
- Greek (EL)
- Indonesian (ID)
- Chinese, Simplified (ZS)
- Dutch (NL)
- Hungarian (HU)
- Spanish, Latin American (XL)
- Arabic (AR)
- German (DE)
- Vietnamese (VI)
- Armenian (HY)
- Portuguese (PT)
- Croatian (HR)
- Albanian (SQ)
- Slovenian (SL)
- Thai (TH)
- Slovak (SK)
- English, UK (UE)
- Turkish (TR)
-
- Bulgarian (BG)
- Russian (RU)
- Filipino (TL)
- Spanish (ES)
- Serbian (SR)
- Polish (PL)
- Urdu (UR)
- Hindi (HI)
- French (FR)
- Romanian (RO)
- Italian (IT)
- Greek (EL)
- Indonesian (ID)
- Chinese, Simplified (ZS)
- Dutch (NL)
- Hungarian (HU)
- Spanish, Latin American (XL)
- Arabic (AR)
- German (DE)
- Vietnamese (VI)
- Armenian (HY)
- Portuguese (PT)
- Croatian (HR)
- Albanian (SQ)
- Slovenian (SL)
- Thai (TH)
- Slovak (SK)
- English, UK (UE)
Kurganska jo so anthropomorphic kamen jo, slike, rezano iz kamna, nameščen vrhu, znotraj ali okoli kurgans (tj. tumuli), v kurgan pokopališča ali v dvojno črto, ki sega od a kurgan.
Kurgan stellerin antropomorfik taş steller, görüntüleri kesme taştan, kurgan mezarlıklar veya bir çift çizgi kurgan uzanan üstüne, içinde veya çevresinde Kurganı (i.e. tümülüsler) yüklü.
Je umetno drevo, okrašena z cvetje, sadja, modele ladje, trakovi in živali ali celo ljudi številke, vse Staromodan iz čebeljega voska ali barvnim papirjem, ki se uporablja med obrezanje in poročni slovesnosti v Otomanskem obdobju.
Bir yapay ağaç çiçek, meyve, gemi, kurdeleler ve hayvan veya insan figürleri, modelleri ile dekore edilmiş olan balmumu veya renkli kağıt sünnet ve düğün törenleri sırasında Osmanlı döneminde kullanılan tüm moda.
Je bilo soglasju podpisal med Safavid Perzije in Osmanskega cesarstva na maj 17, 1639.The pogodbe razdeljena ozemelj na Bližnjem vzhodu odobritev Yerevan na južnem Kavkazu, Iran in vse Mezopotamije (vključno Bagdad), da so Turki.
Öyle bir anlaşma İran Safevi ve Osmanlı 1639.The Antlaşması 17 Mayıs arasında imzalanan Ortadoğuda bölünmüş bölgeler Yerevan Güney Kafkasya'da Iran ve Mezopotamya Osmanlılar için (Bağdat dahil) tüm vererek.
Je bil podpisan na 26 januar 1699 v Sremskih Karlovcih, mesto v sodobni Srbija, sklepanje avstrijsko-turške vojne v katerem osmanski strani končno je bil poražen v bitki Senta 1683-1697.
Tarih 26 Ocak 1699 Sremski Karlovci, günümüz Sırbistan'ın Avusturya-Osmanlı savaş 1683-1697 içinde Osmanlı yan nihayet savaş Senta mağlup olmuştu, sonuç olarak imzalandı.
Je potekal v vzhodni Anatoliji, v bližini jezera Van v 1514, končalo z Osmanskega zmago nad Safavid cesarstvo iz Perzije. Kot rezultat, so Turki kontrolirala takojšnje vzhodne Anatolije in severnem Iraku.
Doğu Anadolu'da Osmanlı'nın zaferi, İran Safevi İmparatorluğu sona erdi 1514 yılında Van Gölü yakınında gerçekleşti. Sonuç olarak, Doğu Anadolu ve Kuzey Irak'ta acil kontrol Osmanlılar kazandı.
Je začela leta 1402, kdaj vladal kaos v Osmanskem cesarstvu, po porazu Sultan Bajazid je po porazu sem z Turco mongolski vojskovodja Timur (Tamerlane). Čeprav je Mehmed Çelebi je Sultan potrdil Tamerlane, bratoma zavrnil priznava njegove oblasti. Državljanska vojna je bila rezultat. The Interregnum trajala do 1413, kdaj je Mehmed Çelebi pojavila kot victor samoupravljanja, kronan sam sultan kot Mehmed sem, in obnovljena imperija.
O zaman kaos hüküm süren Sultan Bayezid yenilgisi sonrasında Osmanlı İmparatorluğu'na ben Turco-Moğol kumandanı Timur (Tamerlane) tarafından 1402 yılında başladı. Mehmed Çelebi sultan Tamerlane tarafından doğrulandı, ancak kardeşleri onun yetkisini tanıması reddetti. İç savaş sonucu oldu. Fetret otelde Mehmed Çelebi ortaya Victor kendini sultan Mehmed olarak taç çekişme içinde ben, 1413'e kadar süren ve İmparatorluğu'nun restore.
To je bila skrivnost krog liberalno mislečimi študenti v imperial vojaški zdravstveni šoli v Carigradu, ki stremeli k strmoglavljenju režima avtokratskih sultana Abdülhamit II.To je preoblikovala v politično organizacijo Bahaeddin Rouvas uskladitev s Turki Young leta 1906, v obdobju po razpadu Osmanskega cesarstva. Ob koncu prve svetovne vojne, večina članov je bilo sodišče martialled z sultana Mehmeda VI znan kot Vahidettin.
Sultan Abdülhamid II otokratik rejimini devirmek için talip liberal görüşlü öğrencilerin Istanbul Kraliyet askeri tıp fakültesinde yapılan gizli bir daire idi.Kendisi Osmanlı Devleti dağılma dönemi sırasında 1906'da, Jön Türkler ile hizalama Bahaeddin Şakir tarafından politik bir örgüt haline dönüştü. I. Dünya Savaşı sonunda üyelerinin birçoğunu sultan Vahidettin bilinen Mehmed VI tarafından askerî mahkemeye verirdik.
Znan tudi kot Kemalism je načelo, ki opredeljuje osnovne značilnosti Republike Turčije. Teh načel so republikanizma, populizma, sekularizem, reformism, nacionalizmu in Etatizam. Je tudi banner republikanske ljudske stranke (SPTE), ki sta ga ustanovila Mustafa Kemal Atatürk leta 1923.
Olarak da bilinen Kemalizm'i Türkiye Cumhuriyeti'nin temel özelliklerini tanımlayan ilkesidir. Bu ilkeleri Cumhuriyetçilik, halkçılık, laiklik, reformizm, milliyetçilik ve diğer vardır. Mustafa Kemal Atatürk'ün 1923'te kurulan Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) bayrağı da sağlar.
Alparslan Türkeş, ki je ustanovitelj skrajni desni nacionalistična stranka gibanje, sprosti političnih brošuri z naslovom The devet luči doktrino 1965 kotacijo devetih osnovnih načelih, ki so tvorili jedro glavni nacionalistične ideologije v Turčiji: nacionalizem, idealizem, moralism, societalism, scientism, independentism, ruralism, progressivism, populizma, indistrualizma in technologism.
Alparslan Türkeş sağ milliyetçi hareket Partisi kurucusu olan yayımlanan 9 ışık doktrini Türkiye'deki ana milliyetçi ideoloji temelinde kurulan 1965 liste dokuz temel ilkeleri başlıklı, siyasi bir broşür: milliyetçilik, idealizm, ahlakçılığı, societalism, bilimcilik, independentism, ruralism, progressivism, halkçılık, industrialism ve technologism.
Mladi Turki so bili koalicija različnih skupin navajanjem reformacije uprave Osmanskega cesarstva. Gibanje je bila proti monarhiji otomanski Sultan in največjih ponovno namestitev prvem kratkotrajna ustave. So vzpostavljeni drugi ustavne dobe leta 1908 z kaj bi postala znana kot mladi Turk revolucije.
Jön Türkler koalisyon çeşitli grupların reformasyon Osmanlı idaresi lehine idi. Hareketi Osmanlı Sultanı monarşi karşı yapıldı ve kısa ömürlü ilk Anayasanın yeniden yükleme sevdigi. Onlar ne genç Türk Devrimi bilinen haline ile 1908 yılında İkinci Meşrutiyet kurdu.
V srednjem veku, skupni izraz med kristjani v Evropi za mohamedanske sovražno križarji.
Orta çağlarda, Avrupa'daki Hristiyanlar arasında ortak terim için Haçlılar için Müslüman bir düşman.
Starodavno mesto v jugovzhodni Turčiji, ustanovil Umayyads v na 8. stoletja smislu "grad od Mansur" v arabščini. Ime je ostal kot je do republiškimi era Turčije in preimenovati kot Adıyaman po 1926.
Bir antik kent 8.asır anlamı 'kale Mansur' Arapça'da Endülüs tarafından kurulan Güneydoğu Türkiye'de. Adı Türkiye Cumhuriyet dönemi kadar olduğu gibi kalmış ve sonra 1926 Adıyaman yeniden adlandırıldı.
Starodavno rimsko mesto leži v jugovzhodnem delu kaj je zdaj moderno Turčija. Je starodavno ime Diyarbakır.
Ne Güneydoğu kısmında bulunan antik bir Roma kenti çağdaş Türkiye'nin artık. Diyarbakır eski adıdır.
Triletni religio-politično upor turkmenščina Anatolije proti ga sultanata Rum. , Ki jo je vodil karizmatični pridigar Baba Ishak 1239, dokler je bil obešen leta 1241. , To je bil največji turkmenščina upor v Anatolski zgodovine.
A three-year religio-political rebellion of the Turkmen of Anatolia against the Seljuq Sultanate of Rum. It was led by a charismatic preacher Baba Ishak in 1239 until he was hanged in 1241. It was the biggest Turkmen rebellion in Anatolian history.
Države Nomadski ljudi prvotno staleža v iranski, ki prešli iz osrednje Azije Južna Rusija v 8th in sedmega stoletja BC.
8 Ve 7 yüzyıllarda BC Güney Rusya'ya Orta Asya'dan göç eden bir göçebe insanlar aslen İranlı stokunun üyesi.
Na Taochi so bili ljudje prej znano, da je Urartians kot Diauehi (Diauhi, Daiaeni) in so živeli v severovzhodnem delu Anatolije v antičnih časih. Po Xenophon oni sami sebe imenujejo Armenci.
Taochi eski Urartular için Diauehi (Diauhi, Daiaeni) bilinen insanlar vardı ve antik çağda Anadolu kuzeydoğu kesiminde yaşadılar. Xenophon göre Ermeniler kendilerini derlerdi.
Zgodovinski del oblačila, rep kapuco ogrinjalo ali dolgo-tailed kapuco.
Giyim, kukuleta, gizli ya da uzun kuyruklu hood kuyruğu için tarihsel bir parçası.
