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यह पद 'अर्थ-निर्माण' की प्रक्रिया का उल्लेख करने के लिए पियर्स द्वारा इस्तेमाल किया गया था ।
一种解释性代码，值得注意的是，主义，如： 个人主义、 资本主义、 自由主义、 保守主义、 女权主义、 唯物主义、 消费主义和民粹主义。
एक अर्थ कोड के प्रकार के, विशेष रूप से, जैसे, व्यक्तिवाद, पूंजीवाद, उदारवाद, रूढ़िवाद, नारीवाद, भौतिकवाद, उपभोक्तावाद, और लोकलुभावनवाद.
历史背景。 只要结构主义符号学往往把重点放在同步而不是历时性分析，批评者认为它是跟历史无关-，它忽略了过程和历史性。
ऐतिहासिक संदर्भ है. सांकेतिकता पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय विश्लेषण जाता है, आलोचकों का कहना है कि यह प्रक्रिया और ऐतिहासिकता की उपेक्षा है.
赫耳墨斯是希腊的神，交付和解释消息。 术语解释学经常用来指法规的解释。 Guiraud 用于引用隐式的解释性做法，相对开放、 宽松和经常无意识系统相比之下更正式的、 明确的字符的代码。
हेमीज़ यूनानी देवता जो दिया है और व्याख्या संदेश था. अवधि हेर्मेनेयुटिक्स अक्सर के ग्रंथों की व्याख्या का उल्लेख किया है. इसे का उपयोग करता है एक अपेक्षाकृत खुले, निहित अर्थ प्रथाओं के एक कोड के अधिक औपचारिक और स्पष्ट चरित्र के विपरीत में ढीला और कई बार बेहोश, सिस्टम को संदर्भित.
Graphocentrism 或 scriptism 是写作享有特权的演讲通常无意识的解释性偏见。 书写或打印 word 的偏见是与以上声音的景象，眼睛耳朵，被称为 'ocularcentrism' 上面的排名密切相关。
ग्राफमध्येवाद या लघु लेख एक आम तौर पर बेहोश अर्थ पूर्वाग्रह है जिसमें लिखने भाषण से अधिक विशेषाधिकार प्राप्त है. लिखित या मुद्रित शब्द के पक्ष के निकट दृष्टि से ध्वनि ऊपर रैंकिंग, कान, जो बुलाया गया है ऊपर आंख के साथ जुड़े रहे हैं.
一些符号学家指语法的媒体语言，特别是关于视觉媒介，虽然别人有挑战的一个语言模型，这种应用到超越言语的媒体。
कुछ दृश्य मीडिया के संबंध में विशेष रूप से भाषा के अलावा अन्य मीडिया के व्याकरण के लिए उल्लेख है, दूसरों को मीडिया जो मौखिक से परे ले जाने के लिए एक भाषाई मॉडल के इस आवेदन को चुनौती दी है.
流派的传统定义往往基于他们构成特定公约的形式和内容共享的文本被视为属于他们的概念。 然而，单独的文本内一种体裁，很少如果过了所有的体裁特点和语篇常表现出多个流派的公约。
शैलियों की पारंपरिक परिभाषा धारणा है कि वे फार्म और सामग्री जो ग्रंथों में जो उन से संबंधित के रूप में माना जाता है के द्वारा साझा कर रहे हैं के विशेष सम्मेलनों गठन पर आधारित होते हैं. हालांकि, एक शैली के भीतर एक व्यक्ति पाठ शायद ही कभी शैली और ग्रंथों की विशेषता सुविधाओं के सभी है अक्सर एक से अधिक शैली की परंपराओं एक्ज़िबिट.
在雅各布森的模型中的任何一个内话语的六个因素的支配地位的语言交际反映了不同的语言功能。 参照: 面向上下文;表达: 面向发件人;归宿: 面向收件人;交际: 面向联系人;元语言: 面向代码;诗意: 面向消息。 在任何给定的情况下，这些因素之一是 '统治'，和这个主导作用影响 '消息' 的一般性质。
भाषाई संचार के जैकबसन मॉडल में छह कारकों की एक उक्ति के भीतर किसी एक के प्रभुत्व के लिए एक अलग भाषाई समारोह को दर्शाता है. संदर्भ की दिशा निर्देशात्मक: उन्मुख; अभिव्यंजक: उन्मुख; संपर्क की दिशा में उन्मुख, कोड की ओर उन्मुख; काव्य: संदेश की ओर उन्मुख पाने की ओर उन्मुख है. किसी भी स्थिति में इन कारकों में से एक प्रमुख है, और इस प्रमुख समारोह में संदेश के सामान्य चरित्र को प्रभावित करती है.
在最广泛意义上的功能主义是一个视角对社会和文化，强调相互依存的部分与整个系统的所有功能。 它成立由社会学家赫伯特 · 斯宾塞和英里涂尔干和后来通过了马林、 人类学家和社会学家塔尔科特 · 帕森斯和罗伯特 · 默顿 K。 它已经被批评为未能占冲突和更改。 在语言学功能主义是认为语言的结构由功能它服务。 因此，翻译的语言学家侧重于语言形式的功能。
व्यापक अर्थों में व्यावहारिकता समाज और संस्कृति जो पूरी प्रणाली के संबंध में भागों के सभी के अन्योन्याश्रित कार्यों पर जोर देती है पर एक परिप्रेक्ष्य है. यह समाजशास्त्रियों हरबर्ट स्पेन्सर और मील दुर्खीम द्वारा स्थापित किया गया था और बाद में मानवविज्ञानी और समाजशास्त्रियों पार्सन्स और रॉबर्ट कश्मीर मेर्टोन द्वारा अपनाया था. यह संघर्ष और बदलाव के लिए खाते में नाकाम रहने के लिए आलोचना की गई है. भाषाविज्ञान व्यावहारिकता मानना है कि भाषा की संरचना कार्य करता है कि यह काम करता है द्वारा निर्धारित किया जाता है. नतीजतन, व्यावहारिकता भाषाविदों भाषाई रूपों के समारोह पर ध्यान केंद्रित.
地址模式不同其形式或社会距离。 以下的爱德华 T 大厅，往往区别 '亲密'、 '个人'、 '社会' 和 '公开' (或 '冷静') 模式的地址。 在摄影这一点反映在镜头大小-特写象征亲密或个人模式，介质发号施令的社会模式和长时间拍摄一种客观的方式。
पते की विधियां उनके औपचारिकता या सामाजिक दूरी में भिन्न होते हैं. एडवर्ड टी हॉल के बाद एक अंतर अक्सर अंतरंग,व्यक्तिगत,सामाजिक और सार्वजनिक (या अवैयक्तिक)के पते के मोड के बीच बना है. इस शॉट आकार में परिलक्षित होता है - पास अप अंतरंग या व्यक्तिगत मोड, मध्यम शॉट्स एक सामाजिक मोड और लंबे शॉट एक अवैयक्तिक मोड वाचक.
俄国形式主义是结构主义、 反现实主义审美主义的拥护者包括维克托 · 什克洛夫斯基 (见变性)。 布拉格的学校语言学家也是结构性的形式主义。 形式主义代表重点文学使用的语言是语言。 顾名思义，形式主义的主要重点是形式、 结构、 技术或媒介，而不是内容。 他们看见文学语言作为 '制造' 奇怪的语言，他们的模型是诗歌，而不是散文。
रूसी रीतिवाद विरोधी यथार्थवादी सौंदर्य सिद्धांत समर्थकों जिसका विक्टर शामिल किया गया था. प्राग स्कूल भाषाविदों भी संरचनात्मक थे. रीतिवाद भाषा के साहित्य का उपयोग करता है पर एक भाषाई ध्यान का प्रतिनिधित्व किया. जैसा कि नाम से पता चलता है, प्राथमिक ध्यान केंद्रित के फार्म, संरचना, तकनीक, या मध्यम पर बजाय सामग्री पर किया गया था. वे साहित्यिक भाषा से देखा के रूप में भाषा अजीब बनाया और अपने मॉडल के बजाय कविता गद्य था.
姆斯介绍了表达和内容有实质内容和形式的概念。 在这框架迹象有四个维度: 物质的含量;窗体的内容;物质的表达;表现形式。
शुरू की धारणा है कि अभिव्यक्ति और सामग्री दोनों पदार्थ और रूप है. सामग्री के रूप; अभिव्यक्ति के पदार्थ, अभिव्यक्ति के रूप पदार्थ सामग्री के इस ढांचे में संकेत चार आयाम.
有时等同于索绪尔区分 (视为形式) 的能指与所指 (视为内容) 之间的区别。 然而，作为集装箱形式的隐喻是有问题，倾向于支持内容与意义，这意味着，意思可以 '提取' 不需要解释活动过程和形式不是本身有意义的方程。
एक भेद कभी कभी सॉसर वाचक (फार्म के रूप में देखा) और(सामग्री के रूप में देखा) के बीच भेद करने के लिए बराबर है. हालांकि, के रूप में फार्म का रूपक समस्याग्रस्त है, अर्थ के साथ सामग्री के समीकरण का समर्थन है, जिसका अर्थ है कि अर्थ की व्याख्या और उस प्रपत्र के एक सक्रिय प्रक्रिया के बिना किया जा सकता है.
在标志他三元模型内, 皮尔士引用的符号作为 '第'，其对象作为实例 '时期' 和 '最终' 实例作为反映实例
अपने हस्ताक्षर के मॉडल के भीतर, एक उदाहरण के रूप में हस्ताक्षर करने के लिए भेजा, प्रथम, द्वितिय और तृतिय एक उदाहरण के रूप में एक उदाहरण के रूप में अपनी वस्तु.
(उच्च) पहली अभिव्यक्ति की संरचनात्मक स्तर पर एक लाक्षणिक प्रणाली छोटी सार्थक उपलब्ध इकाइयों (जैसे एक भाषा में या शब्दों) होते हैं.
电影和电视的代码包括: 体裁;摄影 (拍摄大小、 焦点、 镜头运动、 摄影机的运动，角度，镜片的选择，组成);编辑 (削减和褪色，切削速度和节奏);操作的时间 (压缩、 闪回、 快进、 慢动作);照明;颜色;声音 (配乐，音乐);图形和叙事风格。
सिनेमाई और टेलिविजन का कोड शामिल हैं; (शॉट आकार, ध्यान केंद्रित, लेंस आंदोलन, कैमरा आंदोलन, कोण, लेंस पसंद, संरचना), संपादन (कटौती और काटने दर और ताल), समय के हेरफेर (संपीड़न फ़्लैश शैली: , धीमी गति), प्रकाश व्यवस्था, रंग, ध्वनि (साउंडट्रैक, संगीत), ग्राफिक्स और कथा शैली.
雅各布森的模型的语言交际中这被认定为标志的关键功能之一。 此函数涉及的收件人 (理想读者) (通常是隐式的) 的建设。
जैकबसन भाषाई संचार के मॉडल में इस के लिए एक हस्ताक्षर के प्रमुख कार्यों में से एक माना है. इस समारोह में एक पाने के (आमतौर पर अंतर्निहित) निर्माण (आदर्श पाठक) शामिल है.
一方面认为，某些第分明，自主实体，有一种客观存在和本质属性，哪些是界定在某种绝对、 环球和文学之本质。 (如 '现实'、 '真理'、 '含义'、 '事实'、 '随便'、 '意识'、 '自然'、 '美'、 '司法'、 '自由') 这些第被授予 '之前' 的语言的存在的本体论地位。 人，是指人类 (或指定的类别的人，如 '妇女') 具有固有的、 不变的且独特的性质，可以被 '发现' 的立场 (说这的女人或男人，例如，是生物本质主义)。 称为 '人文' (这深深植根于西方文化) 是本质主义的立场基于假设每个人都 '内在的自我' ('人格'、 '态度' 和 '意见')，是稳定、 连贯一致、 统一、 自主的并且确定我们的行为。 资产阶级的意识形态是表征其预先给定的精华包括 '人才'、 '效率'、 '懒' 或 '浪费' 的 '免费' 个人社会本质主义。
अलग, स्वायत्त संस्थाओं जो एक उद्देश्य अस्तित्व और आवश्यक गुण है और जो निरपेक्ष, सार्वभौमिक और कुछ प्रकार के मामले में हैं कर रहे हैं. ये हकीकत,सत्य, अर्थ,तथ्य,मन,चेतना,नेचर,सौंदर्य,न्याय,स्वतंत्रता के रूप में) एक दर्जा दिया जाता है जिसमें वे भाषा मौजूद हैं. लोगों के संबंध में, शब्द रुख करने के लिए संदर्भित करता है (यह कहना है कि मनुष्य (या जैसे लोगों के एक निर्दिष्ट श्रेणी) एक अंतर्निहित, अपरिवर्तनीय और विशिष्ट प्रकृति है जो किया जा सकता है महिला या पुरुष के उदाहरण के लिए, जैविक तात्विकवाद है). (जो गहराई से पश्चिमी संस्कृति में एम्बेडेड है) के रूप में जाना जाता रुख है, इस धारणा है कि व्यक्ति एक;व्यक्तित्व,दृष्टिकोण और जो स्थिर है पर आधारित है, सुसंगत , लगातार एकीकृत और स्वायत्त और जो हमारे व्यवहार को निर्धारित करता है.
德里达从海德格尔的方略写 '苏文学' 涉及印字与交叉线通过它，离开原来的那个字清晰，因而: 正在。 这为了表明，尽管这个术语深深有问题他仍然需要使用它。 它暗示语言决定论的问题。
होने के नाते: डेरिडा हाइडेगर से लेखन सूस जो मुद्रण के माध्यम से इसे पार लाइनों के साथ एक शब्द, मूल शब्द सुपाठ्य छोड़ रहा है, इस प्रकार शामिल की रणनीति को अपनाया. यह संकेत मिलता है कि हालांकि शब्द गहरा समस्याग्रस्त था यह अभी भी के लिए इसका इस्तेमाल करने के लिए आवश्यक था इरादा था. यह भाषाई नियतत्ववाद के मुद्दे के लिए था
知识的理论与哲学有关的一个分支。 是指可以知道 '世界' 和什么可以知道这件事。 现实主义、 理想主义和建构主义是关于什么是 '真实' 的所有认识论立场。 认识论体现本体论假设。
दर्शन की एक शाखा ज्ञान के सिद्धांत के साथ संबंध है. शब्द कैसे दुनिया जाना जा सकता है संदर्भित करता है और क्या इसके बारे में जाना जा सकता है है. यथार्थवाद आदर्शवाद, और रचनावाद सभी प्रज्ञान के बारे में क्या असली रुख कर रहे हैं. प्रज्ञान मान्यताओं का प्रतीक है.
फोकाल्ट के लिए एक विशेष ऐतिहासिक असंबद्ध प्रथाओं जो अपने प्रज्ञान उत्पन्न को एकजुट अवधि के भीतर संबंधों की कुल सेट को संदर्भित अवधि प्रज्ञान का उपयोग करता है.
एन्कोडिंग द्वारा ग्रंथों के संदर्भ प्रासंगिक कोड (जैकबसन) के साथ उत्पादन. एन्कोडिंग कुछ अर्थ दूसरी पृष्ठभूमि में शामिल है.
'空' 浮' 意符不同程度地定义为一个意符与含糊不清，高度可变，unspecifiable 或非存在表示。 这种符意味着不同的事情，不同的人: 他们可能站在很多或甚至任何第;他们可能意味着任何他们的口译员想要他们的意思是。 假定这种符的存在的那些人认为，那里是激进脱节的能指和所指。
वाचक विभिन्न एक अस्पष्ट, उच्च चर, या अस्तित्वहीन के साथ एक वाचक के रूप में परिभाषित किया गया है. ऐसे अलग अलग लोगों को अलग बातें मतलब है: वे कई या यहां तक कि किसी के लिए खड़े हो सकता है, वे जो कुछ भी अपने दुभाषियों उन्हें मतलब चाहते मतलब हो सकता है. जो मंज़ूर ऐसे के अस्तित्व का तर्क है कि वहाँ वाचक और के बीच एक कट्टरपंथी वियोग है.
标志并矢模型基于标志的分裂成两个必要组成部分。 索绪尔的模型的标志是一并矢模型 (请注意，索绪尔坚称，这种分工是纯粹分析)。
पर हस्ताक्षर के एक मॉडल के दो आवश्यक घटक तत्वों में हस्ताक्षर के एक विभाजन पर आधारित है. हस्ताक्षर के सॉसर मॉडल (कृपया ध्यान दें कि सॉसर जोर देकर कहा कि इस तरह के एक विभाजन विशुद्ध रूप से विश्लेषणात्मक था) है.
符号学的代码 （如口头语言） 拥有 '双铰' 可进两个抽象层次结构分析： 更高级别称为 '第一关节水平' 和较低级别的 '第二关节水平'。该系统由最小的单位有意义的第一关节一级 单位可用 （例如 语或在语言中的单词）。
एक लाक्षणिक कोड है जो अभिव्यक्ति है (के रूप में मौखिक भाषा के मामले में) दो सार संरचनात्मक स्तर में विश्लेषण किया जा सकता है: एक उच्च बुलाया और एक निचले स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर स्तर दूसरा अभिव्यक्ति का स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर पर प्रणाली छोटी सार्थक उपलब्ध इकाइयों (जैसे एक भाषा या शब्दों) के होते हैं.
斯图尔特 · 霍尔框架内，这是个思想的代码，在其中解码器充分共享的文本代码和接受和转载的首选的读 （读的可能不是 author(s))-在这种立场的文本代码中任何自觉意愿的结果似乎 '自然' 和 '透明'。
स्टुअर्ट हॉल की रूपरेखा के भीतर, यह एक वैचारिक कोड है जिसमें विकोडक पूरी तरह से पाठ कोड शेयर और स्वीकार करता है और पसंदीदा पढ़ने (जो लेखक (ओं) की ओर से किसी भी होश इरादे के परिणाम नहीं किया गया हो सकता है एक पढ़ने) है इस रुख में शाब्दिक कोड प्राकृतिक और पारदर्शी लगता है.
यह शब्दों की शक्ति को संदर्भित करता है है उनकी अनुपस्थिति में बातें करने के लिए संदर्भ. विस्थापन हॉकेट द्वारा एक चाबी की भाषा डिजाइन सुविधा के रूप में पहचान की थी.
理论家的词话语的使用普遍反映了强调假释，而不是语言。受福柯对待语言不是作为整体的系统，但以结构化成不同的话语，如那些科学、 法律、 政府、 医药、 新闻和道德的许多当代理论家。
सिद्धांतकारों द्वारा अवधि के प्रवचन का उपयोग आम तौर पर पैरोल पर एक जोर को दर्शाता है. कई समकालीन मिशेल फूको द्वारा प्रभावित सिद्धांतकारों एक अखंड प्रणाली के रूप में नहीं भाषा का इलाज है, लेकिन के रूप में उन के रूप में विज्ञान, कानून, सरकार, चिकित्सा पत्रकारिता और नैतिकता के विभिन्न प्रवचन में संरचित है.
数字信号涉及离散的单位，例如文字和数字，与类比的迹象。注意，不过，数字技术可以变成可感知区分 '原件，' 数字复制品的类比的迹象和生成的数字介质中的文本可以是无正本份数 （例如 模版的文本）。
डिजिटल संकेत अलंकारिक संकेत करने के लिए इसके विपरीत में जैसे शब्दों और अंकों असतत इकाइयों, शामिल है. ध्यान दें, तथापि, कि डिजिटल प्रौद्योगिकी डिजिटल प्रतिकृतियां जो अप्रभेद्य मूल से हो सकता है में अलंकारिक संकेत को बदलने, और कर सकते हैं कि एक डिजिटल माध्यम में उत्पन्न ग्रंथों (जैसे एक शब्द संसाधित पाठ) के बिना मूल प्रतियां किया जा सकता है.
德里达创造了这个术语，同时影射 '差' 和 '延期'。他故意保证 (在法国) 从 '差' 这个词的区别是明显仅在写作中的 。添加索绪尔概念的含义是差 （基于符号之间的差异），这个词为了提醒我们的迹象还押后的他们通过 signifiers 的无尽替换的意味存在。
डेरिडा संकेत करने के लिए इस शब्द के साथ अंतर और के लिए गढ़ा है. उन्होंने जानबूझ कर यह सुनिश्चित किया कि (फ्रेंच में) शब्द से भेद अंतर के लिए केवल लेखन में स्पष्ट किया गया था. अंतर किया जा रहा है अर्थ (संकेत के बीच मतभेद के आधार पर) के सॉसर की धारणा को जोड़ना, शब्द हमें याद दिलाती है कि संकेत भी अंतहीन माध्यम से दर्शाता है की उपस्थिति स्थगित करने का इरादा है.
भाषा के एतिहासिक परिवर्तन का अध्ययन, एक घटना में परिवर्तन (जैसे एक कोड के रूप में) (समकालिक विश्लेषण करने के लिए इसके विपरीत में) के समय पर.
शब्द - वाचक और अपने महत्वपूर्ण के रिश्ते को संदर्भित करता है.
Semioticians 的目标之一就是变性： 揭示社会编码的基础的是采取的授予为 '自然' 的现象。
सेमियोटिशियन के लक्ष्यों में से एक अप्राकृतिक है: घटना जो लिया के लिए प्रदान कर रहे हैं के रूप में प्राकृतिक सामाजिक कोडित आधार खुलासा है.
यह शाब्दिक विश्लेषण जो जैक डेरिडा द्वारा विकसित किया गया था के लिए एक रणनीति है.
समझ और संदर्भ प्रासंगिक कोड (जैकबसन) के साथ संकेतार्थ द्वारा ग्रंथों की व्याख्या.
सांस्कृतिक सापेक्षवाद का मानना है कि प्रत्येक संस्कृति अपनी विश्वदृष्टि और इनमें से कोई भी अधिक या कम सुविधाप्राप्त या प्रामाणिक एक से ज्यादा वास्तविकता के अपने प्रतिनिधित्व में के रूप में माना जा सकता है.
这是结构主义和语言学家的形式主义集团成立由丹麦语言学家路易斯 · 姆斯列 (1899年-1966 年) 和维果 Brondal (1887年-1953 年)。
यह और डेनिश भाषाविदों लुई (1899-1966) जेम्सलेव और विग्गो ब्रनडल (1887-1953) द्वारा स्थापित भाषाविदों के नियम - निष्ठ व्यक्ति समूह था.
对互斥 signifiers 的一种范式的设置表示它们不一起定义完整的宇宙的话语 （有关本体论域），例如 /日月 (Leymore) 的类别。
श्रेणियों के जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन), जैसे सूर्य, चंद्रमा को परिभाषित नहीं है का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में परस्पर अनन्य के जोड़े.
इस अवधि यथार्थवादियों द्वारा प्रयोग किया जाता है एक स्थिति का वर्णन है जो वे सापेक्षवाद और प्रतिनिधित्ववादी सम्मेलनों के बाहर किसी भी ज्ञेय वास्तविकता के अस्तित्व के इनकार के साथ सहयोगी.
इस अवधि यथार्थवादियों द्वारा प्रयोग किया जाता है एक स्थिति का वर्णन है जो वे सापेक्षवाद और प्रतिनिधित्ववादी सम्मेलनों के बाहर किसी भी ज्ञेय वास्तविकता के अस्तित्व के इनकार के साथ सहयोगी.
在普通的使用，此术语是指一些触及或毗东西 ；一些 semioticians 使用它，这是一些有意义的一部分 （或相同的域的一部分） 中的东西，请参阅别的东西。
आम उपयोग में, इस शब्द कुछ है जो कुछ और करने के लिए संदर्भित करता है, इसका उपयोग करने के लिए कुछ है जो कुछ समझ का हिस्सा (या के रूप में एक ही डोमेन का हिस्सा) कुछ में उल्लेख है.
定量语篇分析涉及分类和点票的复发性元素的文本内容或形式的窗体。这种方法可以用符号学分析结合 (被定性方法符号学语篇分析)。
शाब्दिक विश्लेषण शामिल वर्गीकरण और या ग्रंथों के रूप सामग्री में आवर्तक तत्वों की गिनती का एक मात्रात्मक रूप में. इस विधि लाक्षणिक विश्लेषण (लाक्षणिक शाब्दिक विश्लेषण गुणात्मक पद्धति जा रहा है) के साथ संयोजन के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है.
एक डीकोड एक पाठक के रूप में सामाजिक - सांस्कृतिक और निजी संगठनों के लिए उत्पादन किया.
यह सपनों की व्याख्या के लिए फ्रायड द्वारा शुरू की अवधारणा है: संक्षेपण में कई विचारों को एक प्रतीक में संघनित कर रहे हैं.
雅各布的模型的语言交际中这被当作是一个标志的主要功能之一。这一职能涉及 （通常隐式) 建设的收件人 （理想读者）。
जैकबसन भाषाई संचार के मॉडल में इस के लिए एक हस्ताक्षर के प्रमुख कार्यों में से एक माना है. इस समारोह में एक पाने के (आमतौर पर अंतर्निहित) निर्माण (आदर्श पाठक) शामिल है.
एक संकेत है जो अन्य लक्षण होते हैं के लिए सॉसर अवधि. एक पाठ आम तौर पर एक जटिल संकेत है.
एक लाक्षणिक नजरिए से संचार उपयुक्त कोड (जैकबसन) की परंपराओं के अनुसार ग्रंथों एन्कोडिंग और डीकोडिंग शामिल है.
सबसे व्यापक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मान व्यवहार, किसी भी संस्कृति के भीतर और विश्वासों का प्रतिनिधित्व करता है. यह वैचारिक कोड और मिथकों के माध्यम से ऑपरेटिंग बलों द्वारा उत्पन्न होता है.
एक ऐतिहासिक सामाजिक प्रक्रिया है जिसके तहत एक विशेष कोड (जैसे एक शैली के लिए) की परंपराओं को व्यापक रूप से स्थापित हो.
符号学的基本概念之一。Semiotic 代码是拟合 signifiers 和 signifieds 在某些领域的有关公约的程序系统。
सांकेतिकता में मौलिक अवधारणाओं. लाक्षणिक कोड कुछ डोमेन के लिए संबंधित सम्मेलनों के प्रक्रियात्मक व्यवस्था कर रहे हैं.
कई लिंक्ड लेकिन विशिष्ट जन संचार की प्रक्रिया में क्षणों के लिए स्टुअर्ट हॉल शब्द - उत्पादन, परिसंचरण, वितरण / खपत और प्रजनन.
利用一种媒介 （例如 视觉、 听觉、 触觉） 的感觉统合模式。可用声道是由文本将显示在其中的介质的技术特征决定的。感官偏通道的限制是适当的代码。
एक संवेदी एक माध्यम (जैसे दृश्य, श्रवण, स्पर्श) का उपयोग करके मोड. उपलब्ध चैनल (ओं) माध्यम है जिसमें एक पाठ प्रकट होता है की तकनीकी सुविधाओं के द्वारा निर्धारित होते हैं. चैनल के संवेदी पूर्वाग्रह कोड जिसके लिए यह उपयुक्त है सीमा.
代码，由广大电视观众的成员共享和的非正式学习经历而不是故意或制度上的菲斯克术语。与窄代码、 广播的代码的结构更简单、 用人标准约定和 '公式'-，所以他们可以生成陈词滥调和定型观念。
कोड है जो एक बड़े पैमाने पर दर्शकों के सदस्यों और जो द्वारा साझा कर रहे हैं के शब्द अनौपचारिक बजाय जानबूझकर या संस्थागत अनुभव के माध्यम से सीख रहे हैं. कोड के विपरीत, प्रसारण कोड सरल कर रहे हैं, मानक सम्मेलनों और सूत्रों रोजगार - ताकि और रूढ़ उत्पन्न कर सकते हैं.
Lévi 斯特劳斯期限的批款的原有材料都准备好了的手 （和一个自己身份的建设作出贡献的过程中） 广泛-用于采用和适应从其他文本标志的互文性作者实践，请参阅。
जो कर रहे हैं पहले से मौजूद सामग्री की विनियोग के लिए लेवी स्ट्रास शब्द तैयार हाथ (और प्रक्रिया में खुद की पहचान के निर्माण के लिए योगदान) अपनाने और आदत डाल से संकेत के ग्रंथकार अभ्यास का उल्लेख व्यापक रूप से प्रयोग किया जाता है अन्य ग्रंथों.
对互斥 signifiers 设置在一起表示逻辑上反对的类别和其中的范式的定义完整的宇宙的话语 （有关本体论域），例如 活着/不活。在这种对立每学期必然意味着它的反面，有没有中期 。
श्रेणियों के जो तार्किक और विरोध कर रहे हैं जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन) को परिभाषित करती हैं, उदा / जिंदा जिंदा नहीं का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में परस्पर अनन्य के जोड़े. ऐसे विरोधाभासों में प्रत्येक शब्द जरूरी इसके विपरीत निकलता है और वहाँ कोई मध्यम अवधि है.
一个域的本体论划分为两个离散类别 （二分法） 或极性。'Binarism' 是一个更多含义的词，批评家们有适用于他们视之为强迫二元结构主义者如 Lévi-斯特劳斯和雅各布。姆斯反对 binarism 的列。Derridean 解构演示二进制逻辑的心甘情愿。
दो असतत श्रेणियों या छोर में एक डोमेन के विभाजन. अधिक लोड अवधि आलोचकों जो आवेदन किया है वे क्या लेवी - स्ट्रॉस और जैकबसन जैसे जुनूनी द्वैतवाद के रूप में संबंध के खिलाफ तर्क है. बाइनरी तर्क को दर्शाता है.
'栏' 斜的行链接的形式是由某些理论家，） 在索绪尔的模型中，作为能指和所指或 b) virgule-一个标点符号在 （计算机术语中称为 '正斜杠'） 的级别之间的边界标志符号的水平线，请参阅使用术语和划分配对的二元对立的条款 （例如 主动/被动）。后结构主义理论家批评索绪尔栏似乎能指与所指之间的明确区分。注意索绪尔的模型中所指表明对契合但雅克 · 拉康放置契合，以上所指的突出显示的契合首要地位的意图。一些作家代表因此使用冒号的二元对立： 旧： 新 （而不是旧/新）。
एक सॉसर हस्ताक्षर जो वाचक के स्तर के बीच एक सीमा मार्कर और महत्त्वपूर्ण और या ख) तिरछा रेखा / के रूप में कार्य करता है के मॉडल में) क्षैतिज रेखा को संदर्भित कुछ सिद्धांतकारों द्वारा प्रयोग किया जाता शब्द है - एक विराम निशान जोड़ने और द्विआधारी विरोधाभासों (जैसे सक्रिय / निष्क्रिय) में बनती शर्तों के विभाजन रेखा के रूप में (कंप्यूटर शब्दजाल में एक फ़ॉर्वर्ड स्लैश कहा जाता है). सिद्धांतकारों स्पष्ट अंतर है जो बार - वाचक के बीच सुझाव लगता है आलोचना. ध्यान दें ,मॉडल में वाचक अधिक दिखाया गया है लेकिन कि जाक लेकान वाचक की प्रधानता को उजागर करने का इरादा के साथ वाचक रखा. पुराने: नई (बजाय की तुलना में पुराने / नई) कुछ लेखकों द्विआधारी एक बृहदान्त्र इस प्रकार का उपयोग विरोधाभासों का प्रतिनिधित्व करते हैं.
异步通信是实时以外的其他通信-反馈是大大延迟，而不是有可能立即。此功能联系在一起的存在或没有文本的 producer(s) 和媒介的技术特征。异步人际传播主要是通过口头的文本 （例如 信件、 传真、 电子邮件）。异步大众传播主要是通过口头的文本、 图形和/或视听媒体 （例如 电影、 电视、 电台、 报纸、 杂志等。）。
अतुल्यकालिक संचार;वास्तविक समय; में से अन्य संचार - प्रतिक्रिया काफी संभावित तत्काल की तुलना में है बल्कि देरी. यह सुविधा एक साथ या पाठ और मध्यम के तकनीकी सुविधाओं के निर्माता (ओं) की उपस्थिति या अनुपस्थिति संबंधों. अतुल्यकालिक पारस्परिक संचार मौखिक पाठ (उदाहरण के लिए, पत्र, फैक्स, ई - मेल) के माध्यम से मुख्य रूप से है. अतुल्यकालिक जन संचार मौखिक पाठ, ग्राफिक्स और / या दृश्य - श्रव्य मीडिया (जैसे फिल्म, टेलीविजन, रेडियो, समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, आदि) के माध्यम से मुख्य रूप से है.
这是什么后来被称为聚合关系索绪尔的任期。语言符号的 '公式' 协会包括同义词、 反义词、 发音相似字和词的类似语法功能。
यह सॉसर के शब्द हैं जिसे बाद में साहचर्य संबंध कहा गया था. भाषाई संकेत के फार्मूला संघों समानार्थी शब्द, विलोम शब्द, इसी तरह लग शब्दों और इसी तरह व्याकरण समारोह के शब्दों शामिल हैं.
清晰度是指内符号学代码的层次结构。符号学守则有任一单铰、 双关节或没有衔接。A 符号学代码 （如口头语言） 拥有 '双铰' 可进两个抽象层次结构分析： 更高级别称为 '第一关节水平' 和较低级别的 '第二关节水平'。
जोड़बंदी लाक्षणिक कोड के भीतर संरचनात्मक स्तर को दर्शाता है. लाक्षणिक कोड या तो एक जोड़बंदी, डबल अभिव्यक्ति या कोई अभिव्यक्ति है. एक लाक्षणिक कोड है जो अभिव्यक्ति है (के रूप में मौखिक भाषा के मामले में) दो सार संरचनात्मक स्तर में विश्लेषण किया जा सकता है: एक निचले स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर की दूसरी अभिव्यक्ति है
索绪尔强调语言能指之间的关系，示明是任意的： 它们之间的链接不是必要的、 固有的或者 '自然'。他否认导向影响 （到语言系统外部） 的 。哲学，是 ontologically 任意的关系： 最初，它使没有区别哪些标签，我们重视的东西，但当然迹象不是社会上或历史上任意 （标志已进入历史存在后我们不能随意更改 signifiers）。索绪尔侧重语言符号，虽然皮尔斯更明确地处理任何介质的迹象，并注意到他们的 signifieds 和 signifiers 之间的关系变化的任意性-从激进的任意性的符号，通过感知相似性的指指中标志性的迹象，对最小索引符号的任意性。很多 semioticians 认为所有的迹象都在某种程度上任意和常规 （和思想操纵因此主题）。
सॉसर पर जोर दिया है कि भाषाई वाचक और महत्त्वपूर्ण के बीच संबंध मनमाना: उन दोनों के बीच की कड़ी है आवश्यक हो, तो आंतरिक या प्राकृतिक नहीं है. उन्होंने प्रभावों को नकार (भाषाई प्रणाली के लिए बाहरी). दार्शनिक, मनमाने ढंग से संबंध है: शुरू में, यह कोई फर्क नहीं है क्या हम चीजों को देते हैं, लेकिन पाठ्यक्रम के लक्षण सामाजिक या ऐतिहासिक मनमाने ढंग से नहीं कर रहे हैं (एक हस्ताक्षर हम मनमाने ढंग से नहीं बदल सकते हैं ऐतिहासिक अस्तित्व में आ गया है के बाद) लेबल बनाता है. भाषाई संकेत पर ध्यान केंद्रित अधिक स्पष्ट रूप से किसी भी माध्यम में संकेत के साथ निपटा है, और कहा कि संबंध और उनके मनमानापन में बदलता है - प्रतीकात्मक संकेत के कट्टरपंथी मनमानापन से कथित वाचक के संकेत में समानता के माध्यम से, संकेत के न्यूनतम मनमानापन के लिए. कई तर्क है कि सभी संकेत कुछ हद तक मनमाना और पारंपरिक (और इस प्रकार वैचारिक हेरफेर करने के लिए विषय) के लिए कर रहे हैं.
罗兰 · 巴特介绍了碇泊处的概念。语言元素中的文本 （如标题） 可用于 '锚' （或约束） 的图像的首选的读数 （相反的图像的说明使用可以定位含糊不清的语言文本）。
रोलाण्ड बार्थेस लंगर की अवधारणा शुरू की. भाषाई तत्वों (जैसे कैप्शन के रूप में में) एक पाठ में एक छवि के पसंदीदा रीडिंग (इसके विपरीत एक छवि के निदर्शी उपयोग एक अस्पष्ट मौखिक पाठ लंगर कर सकते हैं)
成对的范式集表示比较分级相同的隐式尺寸和其中一起定义完整的宇宙的话语 （有关本体论域），例如 好/坏，凡 '不好' 类别中的对立违抗 signifiers 不一定 '坏'，反之亦然 （Leymore）。
तुलनात्मक ग्रेडिंग के साथ ही निहित आयाम और जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन) को परिभाषित श्रेणियों का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में के जोड़े, जैसे अच्छा / बुरा ;अच्छा नहीं, जहां जरूरी खराब और उपाध्यक्ष नहीं है.
类比迹象 （一家画廊的绘画） 或手势，在面对面的互动等迹象显示在窗体中，他们被视为作为涉及一个连续体分级的关系而不是离散单元 （与数字信号）。但请注意，数字技术可以变成可感知区分 '正本' 数字复制品类比的迹象。
अलंकारिक संकेत (जैसे सामना करने वाली चेहरा बातचीत में गैलरी या इशारों में चित्रों के रूप में) में जो वे बजाय एक श्रेणीबद्ध संबंधों को शामिल असतत इकाइयों (डिजिटल संकेत के विपरीत में) के रूप में के रूप में माना जाता है एक फार्म में संकेत मिल रहे हैं. ध्यान दें, तथापि, कि डिजिटल प्रौद्योगिकी डिजिटल प्रतिकृतियां जो अप्रभेद्य से हो सकता है में अलंकारिक संकेत बदल सकते हैं.
所谓 '情感谬论' （由文学理论家认为居住在文本内的含义标识） 涉及其读者的解释-这些理论家视为一种形式的相对主义有关文本的意义。几个当代理论家认为这是一个 '谬误' 以来大多数协议于读者的目的以应有的重视。
जो इन सिद्धांतकारों सापेक्षवाद के एक फार्म के रूप में देखा - तथाकथित भावात्मक भ्रम (साहित्यिक सिद्धांतकारों जो पाठ के भीतर रहने के रूप में अर्थ माना द्वारा की पहचान की) अपने पाठकों व्याख्याओं के लिए एक पाठ के अर्थ संबंधित शामिल है. कुछ समकालीन सिद्धांतकारों के रूप में पाठक प्रयोजनों के लिए सबसे समझौते के कारण महत्व से संबंध है.
(诗歌、 戏剧、 绘画、 雕塑、 音乐等） 的各种表现艺术学科范围内的代码或表现力和诗意的职能，诱发内任何种类的文本。这些往往会庆祝内涵和多样性的解释与逻辑或科学的代码，试图镇压这些值的代码。
विभिन्न अभिव्यंजक कला (कविता, नाटक, चित्रकला, मूर्तिकला, संगीत, आदि) या अर्थपूर्ण और काव्य कार्य करता है जो पाठ के किसी भी प्रकार के भीतर पैदा कर रहे हैं के भीतर संहिताओं. ये कोड है जो तार्किक या वैज्ञानिक कोड है जो इन मूल्यों को दबाने की तलाश के विपरीत अर्थ और व्याख्या की विविधता का जश्न मनाने करते हैं.
Signifiers 是缺席的文本，但其中 (相比之下) 不过影响实际使用指的含义 （这来自同一范式集）。两种形式的缺席有英文的特定标签： 是 '显眼缺席了'，而 '不用说'。另请参阅： 解构主义范式，范式分析、 指。
शब्द रूप है जो एक पाठ से अनुपस्थित रहे हैं, लेकिन जो (इसके विपरीत) फिर भी एक वास्तव में इस्तेमाल किया (जो एक ही प्रतिमान सेट से खींचा है) वाचक का अर्थ को प्रभावित. अनुपस्थिति के दो रूपों अंग्रेजी में विशिष्ट लेबल है: जो कि अपनी अनुपस्थिति द्वारा विशिष्ट है और कहे बिना जाता है. यह भी देखें: गैर संरचना, प्रतिमान, निदर्शनात्मक विश्लेषण, वाचक.
पारिस्थितिकी अवधि कि यह सांकेतिक शब्दों में बदलना करने के लिए प्रयोग किया जाता से अलग कोड के माध्यम से डीकोडिंग के लिए एक पाठ जिक्र. इन्हें भी देखें: कोड्स, डीकोडिंग एन्कोडिंग, और संचार के डीकोडिंग मॉडल.
这是推理的一个术语，由皮尔斯用来引用窗体 （除了演绎和归纳），我们将能指视为规则的实例从熟悉的代码，然后推断它通过应用该规则的标志。
यह एक शब्द है पियर्स द्वारा इस्तेमाल अनुमान के एक प्रपत्र (कटौती और प्रेरण के बगल में) है जिसके द्वारा हम एक परिचित कोड से एक नियम का एक उदाहरण के रूप में एक वाचक इलाज को देखें, और तब अनुमान यह क्या कि शासन लागू करने के द्वारा का प्रतीक है.
