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Symbolické poradie je Lacana je termín pre fázu, kedy dieťa získava majstrovstiev do verejnej sféry verbálnej - keď stupeň individualitu a samostatnosť vzdala obmedzenia jazykovej konvencie a samostatne sa stáva viac tekutín a nejednoznačné relačné signifier skôr ako relatívne nemenného.
A Ordem Simbólica é o termo de Lacan para a fase em que a criança ganha o domínio dentro da esfera pública da linguagem verbal - quando um grau de individualidade e autonomia é entregue aos constrangimentos das convenções linguísticas e o Eu se torna um significante relacional mais fluido e ambíguo ao invés de uma entidade relativamente fixa.
# Režim v ktorom signifier nepripomína znamenal, ale ktoré je svojvoľné alebo čisto konvenčné - tak, že vzťah musia byť naučil (napr slovo "stop" červený semafor, štátna vlajka, číslo) (Peirce). Pozri tiež: svojvôle, fascinujúcim, Indexical módy vzťahu # symbolické kapitálu: Pierre Bourdieu uvedené rôzne druhy vzájomne súvisiacich "kapitál" - ekonomické, kultúrne, sociálne a symbolické.
# Um modo em que o significante não se assemelha ao seu significado, mas que é arbitrário ou puramente convencional - de modo que a relação deve ser aprendida (por exemplo, a palavra 'pare', um semáforo vermelho, a bandeira nacional, um número) (Peirce). Veja também: arbitrariedade, icónico, indiciático, modos de relacionamento # Capital simbólico: Pierre Bourdieu esboçou vários tipos interrelacionados dos 'capitais' - econômico, cultural, social e simbólico.
V teórií subjektivity je rozlišovať medzi "predmet" a "jednotlivé". , Pričom jedinec je skutočná osoba, predmetom je sada rolí konštruované dominantné kultúrne a ideologické hodnotami (napr z hľadiska triedy, veku, pohlavia a etnického pôvodu). Structuralist pojmu "polohy predmetu" sa týka "ústavy" (výstavba) predmetom text. Podľa tejto teórie textu (alebo diskurzivní) polohy, čitateľ je povinný prijať "predmet-polohy", ktorá už existuje v rámci štruktúru a kódy textu. Predmetoch sú tak konštruované ako ideálny čitateľov používaním kódov.
Nas teorias da subjetividade é feita uma distinção entre "o sujeito" e "o indivíduo". Enquanto o indivíduo é uma pessoa real, o sujeito é um conjunto de funções construídas por valores culturais e ideológicos dominantes (por exemplo, em termos de classe, idade, sexo e etnia). A noção estruturalista do 'posicionamento do sujeito' diz respeito à 'constituição' (construção) do sujeito pelo texto. De acordo com esta teoria do posicionamento textual (ou discursivo), o leitor é obrigado a adotar um 'posição do sujeito' que já existe dentro da estrutura e códigos do texto. Os indivíduos são, portanto, construídos como 'leitores ideais' através do uso de códigos.
Ferdinand de Saussure, zakladateľ modernej lingvistiky, bol priekopník structuralist myslenie - jeho bola jazyková model, ktorý inšpiroval Európskeho structuralists. Ostatné kľúčové structuralists patria Nikolai Trubetzkoy, Roman Jakobson, Louis Hjelmslev Algirdas Greimas v lingvistike, Claude Lévi-Strauss antropológie, Louis Althusser politológia, Roland Barthes v literárnej kritiky a Jacques Lacan psychoanalýzy (hoci teória Barthes a Lacan sa vyvinul do postkoloniální ty).
Ferdinand de Saussure, o fundador da linguística moderna, foi um pioneiro do pensamento estruturalista - o seu foi o modelo linguístico que inspirou os estruturalistas europeus. Outros estruturalistas importantes incluem Nikolai Trubetzkoy, Roman Jakobson, Louis Hjelmslev e Algirdas Greimas na linguística, Claude Lévi-Strauss na antropologia, Louis Althusser nas ciências políticas, Roland Barthes na crítica literária e Jacques Lacan na psicanálise (embora as teorias de Barthes e Lacan evoluiu para os pós-estruturalistas).
To je postoj, že vopred danej štruktúry niektoré signifying systém - jazyk alebo akékoľvek textové systému - určuje subjektívneho (alebo aspoň správania) jednotlivcov, ktorí sú vystavení.
Esta é a posição que a estrutura pré-determinada de algum sistema significante - como a língua ou qualquer tipo de sistema textual - determina a subjetividade (ou pelo menos o comportamento) dos indivíduos que são submetidos a ela.
Termín z sociolingvistiky odkazujúce charakteristické spôsoby akým jazyk je používaný k určitej sociálnej skupine. v semiotickom podmienok môže byť viac široko podriadené kódy zdieľajú členovia takýchto skupín (kódy).
Um termo da sociolinguística referente às distintas formas em que a linguagem é usada por membros de um grupo social particular. Em termos semióticos, pode fazer referência de forma mais ampla aos subcódigos compartilhados por membros de tais grupos (consultar Códigos).
Zatiaľ čo niektoré semioticians zachovali structuralist starosť o formálnych systémov (predovšetkým so zameraním na podrobné štúdie rozprávanie, filmu a televízie editácia a tak ďalej), mnohé sa stali viac zaoberajú sociálne sémiotika. Kľúč záujem sociálnych semioticians je s "znamenať praktiky" v osobitných socio-kultúrnymi súvislosťami. Sociálnej semioticians uznávajú, že nie všetky reality sú si rovní, a záujem v"boja" v ktorom sú sporné realitu. Korene sociálnej semiotika možno vysledovať do prvých teoretikov. Saussure, sám napísal semiotika ako "veda, ktorá študuje život značiek v rámci spoločnosti".
Enquanto que alguns semioticistas têm mantido uma preocupação estruturalista com sistemas formais (focando principalmente em estudos detalhados da narrativa, edição de filme e de televisão, e assim por diante), muitos ficaram mais preocupados com a semiótica social. Uma das principais preocupações dos semioticistas sociais é com as 'práticas de significação'em contextos socioculturais específicos. Os semioticistas sociais reconhecem que nem todas as realidades são iguais, e estão interessados em "locais de luta" em que as realidades são contestadas. As raízes da semiótica social podem ser rastreadas até os primeiros teóricos. O próprio Saussure escreveu da semiótica como 'uma ciência que estuda a vida dos signos no seio da sociedade'.
Sociálny determinizmus je postoj, ktorý tvrdí prvenstvo sociálne a politické faktory ako autonómne vplyvom médium (či už je to jazyk alebo technológie). Sociálnej determinists odmietnuť príčinná prioritu jazyk jazykovej determinists a technológie technologických determinists.
O determinismo social é uma estancia que afirma a primazia social e policia dos fatores, em lugar da influencia autónoma do meio (se isso é linguagem ou tecnologia). Determinismo social rejeita a prioridade causal dada à linguagem por deterministas linguisticos e à tecnologia por deterministas tecnológicos.
Zatiaľ čo všetky semiotickom kódy sú v širokom slova zmysle sociálnej kódy, spoločenské kódexy vidno aj ako tvoriace významné podskupiny kódov, vedľa textové kódy a interpretačných. Spoločenské kódexy v tomto užšom zmysle týkajú naše tiché vedomosti o sociálnom svete a zahŕňajú nepísané kódov ako telesné kódy, kódy komodít a správania.
Enquanto todos os códigos semióticos são de uma forma geral códigos sociais, códigos sociais também podem ser vistos formando um grande sub-grupo de códigos, ao lado de códigos textuais e interpretativos. Códigos sociais nesse sentido mais estreito focam-se em nossos conhecimentos implícitos do mundo social e incluem códigos não-escritos, tais como códigos corporais, de bens e de comportamento.
Semiotickom kódy majú buď jednotného artikulácia, dvojité artikulácia alebo bez artikulácie. Kódy s jednotného artikulácia majú prvý artikulácia alebo druhý artikulácia iba. Kódy s prvým artikulácia pozostávať len z príznakov - významné prvky, ktoré sú systematicky prepojené navzájom - ale nie je žiadny druhý artikulácia štruktúru týchto príznakov do minimálne, non-zmysel prvky. Kde je zmysluplné, kód má prvý artikulácia len najmenšie opakujúce konštrukčnú jednotku v kóde.
Códigos semióticos tem articulação simples, dupla articulação ou não tem articulação. Códigos com articulação simples tem ou primeira articulação ou somente segunda articulação. Códigos com primeira articulação consistem só de sinais - elementos significativos que são sistematicamente relacionados um com os outros - mas não existe segunda articulação para estruturar esses sinais em elementos mínimos e sem significado. Onde a menor unidade estrutural recorrente em um código é significativa, o código tem apenas primeira articulação.
To bol Baudrillard je termín (vypožičané od Platóna); "simulacro" sú "kópie bez originály" - hlavný formulár, v ktorom sa stretávame s texty v postmodernej kultúry.
Esse foi o termo de Baudrillard (emprestado de Platô); 'simulacro' são 'copias sem original' - a principal maneira em que encontramos textos na cultura pós-moderna.
Znak, ktorý neobsahuje žiadne iné znaky, naproti komplexu znamenie.
Um sinal que não contém nenhum outro sinal, ao contrario de um sinal complexo.
Sú to zmysel-tvorby správanie v ktorom ľudia zapojiť (vrátane výroby a čítanie textov) po najmä dohovory alebo normy konštrukcie a interpretácie.
Esses são os comportamentos fazedores de significados nos quais as pessoas interagem (incluindo a produção e leitura de textos) seguindo convenções ou regras particulares de construção e interpretação.
Pre Saussure, to bol jeden z týchto dvoch častí označenia (ktorá je nerozdeliteľná analytické účely). V Saussurean tradícii, signifier je forma, ktorá trvá znak. Pre Saussure sám, pokiaľ ide o jazykové znaky, to znamená nemajetkovej forma hovorené slovo - "zvuk-obraz" ("psychologickej odtlačok zvuk, dojem je na naše zmysly").
Para Saussure, essa era uma das duas partes do sinal (o qual era indivisível exceto para propósitos analíticos). Na tradição saussureana, o significador é a forma que o sinal toma. Para o próprio Saussure, em relação aos sinais linguisticos, isso significou uma forma não-material da palavra falada -'um som-imagem' ('a impressão psicológica do som, a impressão que faz nos nossos sentidos').
Pre Saussure, znamenal bol jedným z dvoch častí znamenia (ktorá je nerozdeliteľná analytické účely). Saussure znamenal je mentálny koncept zastúpení signifier (a nie je materiál vec). Nevylučuje odkaz na označenia na fyzické objekty vo svete ako aj o abstraktné pojmy a fiktívnych entít, ale znamenal samo referenta na svete (na rozdiel od Peirce je objekt). To je obyčajné pre následné tlmočníkov na roveň znamenal s "obsah" (zodpovedajúce forme signifier oboznámení dualizmus "forma a obsah").
Para Saussure, o significado era uma das duas partes do sinal (o que era indivisível exceto para propósitos analíticos). O significado de Saussure é o conceito mental representado pelo significador (e não é uma coisa material). Isso não exclui a referencia dos sinais tanto para objetos físicos no mundo, conceitos abstratos e entidades fictícias, mas o significado não é sozinho a referencia no mundo (em contraste com o objeto de Peirce). É comum que interpretes subsequentes igualem o significado com 'conteúdo' (combinando a forma do significador em um dualismo familiar de 'forma e conteúdo').
V Saussurean semiotika, termín signifikace odkazuje na vzťah medzi signifier a znamenal.
Na semiótica de Saussure, o termo significação refere-se a relação entre o significador e o significado.
Termín niekedy používa na označenie fyzickej alebo materiálne formy označenia (napr slová, obrazy, zvuky, pôsobí alebo objekty). Pre Niektorí komentátori to znamená to isté ako signifier (ktoré pre Saussure, sám nespomenul hmotnej podobe). The Peircean ekvivalent je representamen: formulár ktorý znamenie trvá, ale aj pre Peirce to nebolo nutne vecnej forme.
Um termo utilizado as vezes para referir-se a forma física ou material de um sinal. (ex. palavras, imagens, sons, atos ou objetos). Para alguns comentadores isso significa o mesmo que significador (o que para Saussure não referia-se a forma material). O equivalente peirceano é o representador; a forma que o sinal toma, mas mesmo para Peirce isso não é necessariamente uma forma material.
Znakom je zmysluplné jednotka, ktorá je interpretovaný ako "kandidovať na" niečo ako sám o sebe. Znaky sa nachádzajú vo fyzickej forme slov, obrázkov, zvukov, aktov alebo objekty (táto fyzická forma je niekedy známe ako znamenie vozidla). Značky nemajú žiadny význam vnútornej a stať znamenie len vtedy, keď znak-používatelia investovali ich význam vo vzťahu k uznávaným kódom.
Um sinal é uma unidade significativa que é interpretada como 'quer dizer' outra coisa que não ele próprio. Sinais são encontrados na forma física de palavras, imagens, sons, atos ou objetos (é forma física é conhecida as vezes como veiculo do sinal). Sinais não tem significado intrínseco e tornam-se sinais somente quando o utilizador de sinais investe em dar-lhe significado com referencia em um código reconhecível.
V niektorých semiotickom trojuholníky, vzťahuje sa na zmysel označenia (čo Peirce nazývané interpretant).
Em alguns triangulos semióticos, isso refere-se ao sentido dado ao sinal (o que Peirce chamou de interprete).
V rámci prenosu modely komunikácie, tieto pojmy používajú sa odkazovať na účastníkov činov komunikáciu (komunikácia sú prezentované ako lineárny proces "odoslanie" "správy" na "prijímač"). Semioticians zvyčajne považujú takéto modely ako redukčné (znižuje význam "obsah"), hlavné semiotickom námietka je zvyčajne prenos modely nefigurujú semiotickom pojem kód, ale súvisiace námietky týkajú modelu zanedbávanie potenciálny význam účely, vzťahoch, situáciách a stredne.
Dentro dos modelos de transmissão de comunicação , esses termos são usados para referir-se aos participantes em um ato de comunicação (comunicação sendo apresentada como um processo linear de 'envio' de 'mensagens' a um 'recebedor'. Semioticanos normalmente veem esses modelos como reducionistas (reduzindo significado de 'conteúdo'); a principal objeção semiótica é que normalmente os modelos de transmissão não tem um código do conceito semiótico, mas relacionam objeções que referem-se a negligencia dos modelos e sua potencial importância de propósitos, relações, situações e de um meio.
Voľne definovaný ako "štúdia o známky" alebo "teórie známky", čo Saussure tzv "symptomatológie" bol: "veda, ktorá skúma úlohu príznaky ako súčasť spoločenského života". Saussure využívania termín sémiologie pochádza z roku 1894 a Peirce je prvé použitie pojmu semiotickom bol v roku 1897. Semiotika má nie stala široko inštitucionalizovať ako formálne akademickej disciplíny a to nie je naozaj veda. Nie je čisto metódy textovej analýzy, ale zahŕňa teóriu a analýzy príznaky a signifying praxe.
Geralmente definida como 'o estudo dos sinais' ou 'a teoria dos sinais', o que Saussure chamou de 'semiologia' era; ' a ciência que estudo o papel dos sinais como parte da vida social'. O uso da terminologia de Saussure data de 1894 e o primeiro uso do termo por Peirce foi em 1897. Semiótica não tornou-se institucionalizada amplamente como disciplina académica formal e não é uma ciência de verdade. Não é somente um método de analise de texto, mas envolve ambas teoria e analise de sinais e praticas significativas.
Peirce je trojica je semiotickom trojuholník; možno nájsť aj iné semiotickom trojuholníky. Najčastejšie alternatíva zmení iba neznáme pojmy Peircean a pozostáva z označenia vozidla, rozum a referent.
A tríade de Peirce é o triângulo semiótico; outros triângulos também podem ser encontrados. A alternativa mais comum muda somente os termos não-familiares, e consiste do veiculo do sinal, do sentido e da referencia.
Greimas predstavil semiotickom námestie ako prostriedok na priradenie logických spojok a Konjunkcia disjunkcia týkajúcich sa kľúčových sémantické črty v texte. Ak začneme tým, že kreslí vodorovnú čiaru spájajúce dva familiárne párové pojmy ako "krásny" a "škaredé", môžeme premeniť túto semiotickom štvorec tým, že tento hornom riadku v ktorom dve iné logické možnosti - "škaredá" a "nie krásne" zaberajú dolných rohoch námestia. Semiotickom námestie nám pripomína, že to nie je jednoducho binárne opozície pretože niečo, čo nie je krásna nie je nevyhnutne škaredá a že niečo, čo nie je škaredá nie je nevyhnutne krásna.
Greimas introduziu o quadrado semiótico como uma maneira de localizar as conjunções lógicas e as disjunções relacionadas às características chave de semântica em um texto. Se começarmos desenhando uma linha horizontal para ligar dois termos pareados familiares, tais como 'bonito' e 'feio', nós transformamos isso em um quadrado semiótico, fazendo a linha superior do quadrado na qual as duas outras possibilidades lógicas - 'não feio' e 'não bonito' ocupam os cantos debaixo. O quadrado semiótico não lembra de que isso não é simplesmente uma oposição binaria porque algo que não é bonito, não é necessariamente feio e algo que não é feio, não é necessariamente bonito.
Nekonečné používanie konečných prvkov je funkcia, ktorá vo vzťahu k médiám vo všeobecnosti má označované ako "semiotickom ekonomiky". Štrukturálnych Dvojlôžková artikulácie semiotickom systému funkcia nekonečný počet zmysluplné kombinácií musia byť generované pomocou malého počtu low-level jednotiek.
O uso infinito de elementos finitos é uma característica que tem sido geralmente usada em relação com a mídia como 'economia semiótica'. A característica estrutural de dupla articulação em um sistema semiótico permite um número infinito de combinações significativas para serem geradas utilizando um pequeno número de unidades de baixo nível.
Saussurových termín sémiologie sa datuje od rukopis z roku 1894. "Symptomatológie" niekedy používa sa odkazovať na štúdiu znaky tých Saussurean tradícia (napr Barthes, Lévi-Strauss, Kristeva a Baudrillard), zatiaľ čo "semiotika" niekedy sa vzťahuje na tých, ktorí pracujú v rámci Peircean tradície (napr Morris, Richards, Ogden a Sebeok). "Symptomatológie" niekedy sa vzťahuje prácu predovšetkým zaoberajú textová analýza zároveň "semiotika" odkazuje na viac filozoficky-orientované práce.
O termo semiologia de Saussure data de um manuscrito de 1894. Semiologia é as vezes utilizado para referir-se ao estudo dos sinais, por aqueles dentro da tradição saussureana (ex. Barthes, Levi-Strauss, Kristeva e Baudrillard), enquanto 'semiótica' as vezes refere-se a aqueles trabalhando com a tradição de Peircean. As vezes 'semiologia' refere-se ao trabalho primeiramente focado, com analises de textos enquanto 'semiótica' refere-se a um trabalho com uma orientação mais filosófica.
Syntagmatic analýza je technika structuralist, ktorá sa snaží vytvoriť povrchovú štruktúru textu a vzťahy medzi jeho častí. Štúdiu syntagmatic vzťahov odhaľuje pravidlá alebo dohovory týkajúce sa výroby a interpretácia textov.
Análise de Sintagmatik é uma técnica que visa estabelecer uma pós-estruturalista ' "superfície a estrutura de um texto e as relações entre as partes. Estudo sobre a relação de sintagmatik revela as regras de Convenção subjacentes ou a produção e interpretação de textos.
