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Alister McGrath
Industri: Religion
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Professor of Theology, Ministry and Education, and Head of the Center for Theology, Religion and Culture at King's College, London. McGrath has produced a wide range of publications to Christian theology and his engagement with contemporary culture, especially the New Atheism.
Um adjetivo usado para descrever a perspectiva teológica do teólogo suíço Karl Barth (1886-1968), observou-se principalmente por sua ênfase sobre a prioridade da revelação e seu foco em Jesus Cristo. a neo-ortodoxia"termos" e "teologia dialética" também são usados neste contexto.
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Um termo usado com frequência crescente para se referir ao movimento anabatista - em outras palavras, a ala da reforma protestante que foi além do que Lutero e Zwingli previsto.
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Término utilizado en referencia a los tres primeros evangelios (Mateo, Marcos y Lucas). Esta palabra (del griego "synopsis", resumen) implica que los tres libros resumen de manera similar los hechos de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo.
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Movimiento relacionado con la Alemania del siglo XIX que destaca la continuidad entre religión y cultura.
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Término utilizado por Rudolf Bultmann (1884-1976) y sus seguidores para referirse al mensaje o proclamación fundamental del Nuevo Testamento en relación con la importancia de Jesucristo.
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En términos históricos, servicio o rito eclesiástico que se considera establecido por el propio Jesucristo. Aunque la teología católica romana y las prácticas eclesiásticas reconocen siete sacramentos (bautismo, confirmación, eucaristía, matrimonio, orden sacerdotal, penitencia y unción de enfermos), los teólogos protestantes sostienen que sólo dos (bautismo y eucaristía) aparecen en el Nuevo Testamento.
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Literalmente, asuntos indiferentes. Creencias o prácticas que los reformadores del siglo XVI consideraban tolerables ya que no se rechazaban o estipulaban de manera explícita en las Escrituras. Por ejemplo, la vestimenta de los ministros durante los servicios es algo indiferente. El concepto es importante porque permitió a los reformadores del siglo XVI adoptar un enfoque pragmático sobre muchas prácticas y creencias, evitando así confrontaciones innecesarias.
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Traducción de la Biblia al latín, elaborada por san Jerónimo, sobre la que se basó principalmente la teología medieval. Estrictamente hablando, la Vulgata designa la traducción que san Jerónimo elaboró del Antiguo Testamento (excepto los Salmos, extraídos de la Psalterium gallicanum); las obras apócrifas (excepto Sabiduría, Eclesiásticos, 1 y 2 Macabeos y Baruc, extraídos de la antigua versión en latín); y el Nuevo Testamento. El reconocimiento del gran número de inexactitudes que contenía fue de gran importancia para la Reforma.
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Aunque el significado principal de este término es la admisión del pecado, adquirió un significado técnico distinto durante el siglo XVI: se convirtió en un documento que representa los principios de la Iglesia protestante. Así, la Confesión de Augsburgo (1530) contiene las ideas del luteranismo temprano, y la Primera Confesión Helvética (1536) contiene los principios de la Iglesia de la Reforma. El término "confesionalismo" se utiliza habitualmente para denominar las actitudes religiosas que se endurecieron a finales del siglo XVI, momento en que las Iglesias luteranas y reformadas se involucraron en luchas de poder, especialmente en Alemania. Así, el término "confesional" se usa para describir a una Iglesia que se define con respecto a un documento del tipo descrito anteriormente. Las confesiones (que definen denominaciones) no se deben confundir con credos (que trasciende los límites de las denominaciones).
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Teoría asociada en particular con teólogos reformados. Sostiene que las prácticas y creencias de la Iglesia deberían basarse en las Escrituras Cualquier cosa que no se pueda demostrar con las Escrituras, debería considerarse no vinculante para el creyente. El término "sola scriptura", es decir, por la propia escritura, resume este principio.
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