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Professor of Theology, Ministry and Education, and Head of the Center for Theology, Religion and Culture at King's College, London. McGrath has produced a wide range of publications to Christian theology and his engagement with contemporary culture, especially the New Atheism.
Eresia trinitaria degli albori del Cristianesimo, che trattava le tre persone della Trinità come manifestazioni storiche diverse di un unico Dio.
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Termine greco, che letteralmente significa \"della stessa sostanza\", che veniva usato comunemente nel quarto secolo per riferirsi alla credenza cristologica dominante secondo cui Gesù Cristo era \"della stessa sostanza del Padre\". Il termine era polemico, essendo usato contro la posizione degli ariani, secondo cui Cristo era \"di sostanza simile\" (omoiusia) al Padre.
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Movimento in seno alla teologia del Nord America che assunse particolare significatività alla fine degli anni Sessanta, il quale infatizzava l'importanza e la distinzione dell'esperienza religiosa delle popolazioni nere.
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Comprensione di come gli uomini si possono meritare la salvezza diametralmente opposta a quella di Agostino di Ippona, la quale enfatizza considerevolmente il ruolo delle opere umane e meno l'idea della grazia divina.
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Termine usato per denominare la posizione generale di Karl Barth (1886-1968), soprattutto la maniera in cui si riferiva alle tematiche teologiche del periodo dell'ortodossia riformata.
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Approccio alla dottrina dell'espiazione, associato soprattutto agli autori calvinisti, che afferma che la morte di Cristo sia efficace solo per coloro che sono già stati prescelti per essere salvati.
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Termine inerente alla dottrina della Trinità, che afferma che mentre tutte e tre le persone della Trinità sono attive in tutte le azioni apparenti della Trinità, è appropriato pensare che ognuna di queste azioni sia l'opera particolare di una delle persone. Pertanto, è appropriato pensare alla creazione come opera del Padre o alla redenzione come opera del Figlio, malgrado tutte e tre le persone siano presenti ed attive in entrambe queste opere.
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Termine utilizzato generalmente in riferimento al pensiero di Huldrych Zwingli, ma spesso usato per riferirsi in maniera specifica alle sue posizioni sui sacramenti, specialmente sulla \"presenza reale\" (che per Zwingli è più di una \"assenza reale\").
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Sebbene l'espressione denomini qualsiasi movimento teologico che enfatizzi l'impatto di liberazione del Vangelo, essa ha acquisito il significato di movimento che si è sviluppato in America Latina alla fine degli anni Sessanta, che enfatizzava il ruolo dell'azione politica e si orientava verso l'obiettivo della liberazione politica dalla povertà e dall'oppressione.
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In termini stretti, teoria della conoscenza contrapposta al realismo. Tuttavia, il termine viene ancora usato occasionalmente per riferirsi alla via moderna.
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