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Detti e scritti di Mao che servirono come una delle principali fonti di ideologia nazionale fino alla sua morte nel 1976 e che da allora hanno subito una rivalutazione cauta ma critica. Nel 1980 il significato del termine si era ormai esteso fino ad includere i pensieri collettivi di tutti i principali leader di partito.
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Dal punto di vista marxista, il conflitto condotto dalle masse dei lavoratori e degli oppressi, sotto la guida del Partito Comunista, contro la privilegiata, oppressiva, e possidente classe dirigente. Fino alla fine del 1978, la lotta di classe era la linea ufficiale del Partito comunista cinese.
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Pequeñas zonas costeras establecidas a inicios de 1979 para promover el desarrollo económico y la introducción de tecnología avanzada a través de la inversión extranjera. Se ofrecían condiciones y facilidades preferenciales especiales a los inversionistas extranjeros en cuanto a impuestos, tarifas de uso del suelo y control de entrada y salida para empresas conjuntas, empresas cooperativas y empresas únicamente con inversión extranjera. Las zonas económicas especiales tienen un mayor poder de decisión sobre las actividades económicas que las unidades de nivel provincial. La regulación del mercado es primordial.
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Término utilizado por los líderes post-Mado para denominar a las cuatro principales figuras políticas: Jiang Qing (cuarta esposa de Mao), Zhang Chunqiao, Yao Wenyuan, y Wang Hongwen, quien desempeñó un papel político dominante durante la década de la Revolución cultural ( véase ) (1966 - 1976) y hasta la muerte de Mao en Septiembre de 1976 y su posterior arresto, varias semanas después. Sus acciones \"antipartido\" a menudo se asocian con Lin Biao, un líder temprano de la Revolución Cultural, quién también fue desacreditado.
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También chino han. Término utilizado para designar a la mayoría étnica que constituye el 93% de la población en China. Las cincuenta y cinco nacionalidades minoritarias, componen el resto.
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El movimiento para incrementar la producción industrial y agrícola que siguió a la suspensión de la ayuda soviética y el deseo de alcanzar a la demás naciones avanzadas del mundo. La campaña fue ideada por Mao Zedong a finales de 1957, y adoptada por el Congreso Nacional del Pueblo ( dat. ) en 1958. Continuó hasta 1960. El énfasis estaba en la colectivización acelerada de la agricultura, la autosuficiencia nacional y los métodos de trabajo intensivo. La campaña tuvo como resultado el malgasto generalizado de los recursos, y fue responsable parcial de la hambruna de entre 1960 y 1961.
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La marcha de 12.500 kilómetros, recorrida por el Ejército Rojo en respuesta a las \"campañas de aniquilación\" del Guomindang. Comenzó en octubre de 1934, en la provincia de Jiangzxi, y terminó en 1935, en la provincia de Shaanxi. Unas 100.000 personas dejaron la base comunista en Jiangxi, pero solo llegaron a Yan´an, cuartel general del Partido Comunista durante las siguiente década, unas 28.000. Fue durante la Larga Marcha que Mao Zedong ganó su papel predominante dentro del partido.
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Término utilizado para referirse a cualquier persona de origen chino viviendo en el extranjero de forma permanente, independientemente de su nacionalidad. Las minorías chinas de ultramar se concentran principalmente en el Sudeste Asiático, pero también se encuentran en otras zonas de Asia, Oriente Medio, Europa, Norteamérica, Sudamérica y el Caribe. Los chinos de ultramar han sido de gran importancia para el gobierno chino, como fuente de contactos empresariales y apoyo financiero y moral en el exterior. La mayor parte de las inversiones en China son realizadas por chinos de ultramar, y más del 90 por ciento de los turistas extranjeros que visitan China son chinos de ultramar. También se utiliza en China para referirse a personas que viven en China y han regresado de una estancia en el extranjero.
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También llamado Movimiento de las 100 Flores. Iniciativa promovida por el partido para permitir una mayor libertad intelectual y artística. Introducida inicialmente en el teatro y otras artes en 1956 bajo el lema oficial \"Permitir que 100 flores florezca, y que 100 escuelas de pensamiento compitan. \". Con el impulso de Mao en Enero de 1957, la campaña se tornó en represión intelectual y, a inicios de Mayo de 1957, se interpretó como un atrevimiento de los intelectuales a criticar las instituciones políticas del régimen. El efecto fue una exposición y purga a gran escala de intelectuales críticos con el partido y las políticas del gobierno.
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